古人是怎么给宠物驱虫的？
“体无鳞甲，何以避刀斧？” ——屈原《楚辞·天问》 先秦时期，人们对动物的分类还没细化的研究，通常根据动物的生活习性、外形特征对动物进行大致归类，而现在的寄生虫并没有在那时被单独的研究出来，所以那时候的人不知道体内寄生虫的事，认为所有的寄生虫都来自外部——“饵食之兽，何不疠毒？”——《楚辞·离骚》。
因为古代医学的不完善，人们并不知道许多传染病是通过动物传播，比如天花、麻疹、瘟疫等等，这些病在现代医学里都被归到传染性疾病里，而在古人看来，则都是来自于外界—— “邪弗处于内，何怫郁而发疮？”——《楚辞·离骚》 既然传染病都被归结于外物侵袭，那么体内有虫，当然也是虫子来自外来。于是各种除虫的方式方法都围绕着这一观点来进行的。
首先来说，古人在日常生活中能接触到各种各样的器具，而这些器具在使用的过程中很可能会带来一些体表伤害，如果这些器具使用不当，很容易使皮肉受损，而这时候寄生虫就很容易趁虚而入。因此保持良好的日常生活习惯，避免不必要的皮肤损伤是防止寄生虫入侵的关键。
其次，古人认为很多病都是由外界因素引起的，体内寄生虫也不例外，因此经常通过调整生活方式和饮食习惯来改善体内环境，让寄生虫无容身之所。比如说《礼记·月令》中说到，仲夏之月，要在室内“涂塈丹垩”，也就是说在五月的时候，要把墙壁重新粉刷一遍；又比如在《周礼·天官》中有记载，朝廷设有专门负责卫生的官员，称为浣工，职责之一就是“掌浣染，黼黻文章之事”，也就是掌握织品染色和洗涤去渍的技术，保证服饰的干净整洁。
最后，古人也知道直接杀死寄生虫的方法，如《礼记·月令》中就提到，冬季要“焚瘗衅疾之物”，意思是说冬天来临，要焚烧携带有瘟疫病菌的动物，把可能携带病毒的动物尸体深埋地下，断绝瘟疫的来源。不过这仅仅是消灭了寄生虫的载体，真正的杀戮手段还是化学剂杀虫法。