怎么看高加索纯不纯？
怎么判断高加索是否纯种呢，其实是一个伪命题。 高加索很早就出现了，在汉代传入中国，但那时候的高加索长相和现在的差别并不大；直到隋唐时期，由于波斯人的入侵和高加索人内乱的缘故，才开始出现明显不同。 上图，唐玄奘西行取经时遇到的高加索人，是不是和现在差别挺大？ 而我们现在所说的“高加索”实际上是指两个不同的民族： 他们是白人，是欧罗巴人种的西北分支，和我们关系并不亲近（汉族人群在Y染色体上主要属于东方亚种群，在DNA水平上同亚洲其他民族更接近）；
他们信基督教（虽然派别众多，但大致可以归为天主教和东正教两大分支），而我们是佛教(或者道教)的信仰者； 从地理上来说，他们分布在从里海到黑海的欧洲草原地带和东部山区，属于阿尔泰语系，而我们处在以汉字为基础的华夏文明核心区域。 无论从种族、宗教还是文化上来看，我们都和这些“高加索”人有极大的区别。
那为什么还要讨论这个问题呢？ 是因为这些“高加索”(当然包括车臣人)在近代以来一直饱受欺凌，而他们的生存环境（尤其是地理环境）恰恰又在我们的历史书里有记载——那就是元朝时期蒙古人入侵欧洲所到的地区，也就是阿塞拜疆所在的部位。
我们经常在电视纪录片里面看到“成吉思汗的铁骑来到欧洲”这样的文字，所以很容易把这种入侵和大蒙古国相联系；但事实上这已经是成吉思汗孙辈的事情，而且主要的是突厥语系的游牧部落瓦剌人（也称为Uzbek）入侵。
据传这些游牧部落进入欧洲后到处烧杀抢掠无恶不作，给当地的民族带来了深重的苦难，而高加索正是这些部落的劫后余生的后代。他们中的许多人在后来俄国的崛起中作为奴隶被贩卖到西伯利亚从事开垦和建设，从而成为了今天的俄罗斯族，而留在本土的人则逐渐形成了我们今天看到的阿塞拜疆人。
所以，所谓的“高加索”并不是一个种族意义上的概念，而是指在特定地理环境和历史条件下形成的、以突厥-阿拉伯裔人为核心的多种族多民族的混合体。